第一节 砂水与吉凶

以宅主的立极点做为原点出发，来确定各方位的吉凶。这里有一套固定的标准，也是形势派风水的精华所在。
从八宫方位来看：
1、"东方、北方、东南方、西南方"四个方位有砂吉利，有水凶险。
2、"南方、西方、东北方、西北方"四个方位有水吉利，有砂凶险。
如果用八宫套上洛书九星可以总结出：一、二、三、四要砂，六、七、八、九要水。
从二十四山方位看：
1、"壬、癸、甲、乙、巽、巳、坤、申"八个方位有砂吉利，有水凶险.
2、"丙、丁、庚、辛、艮、寅、乾"七个方位有水吉利，有砂凶险。
3、"子、午、卯、丙、辰、戌、丑、未、亥"九个方位，有砂也凶，有水也凶，应顺其自然，不可有人为设置的事物。
至于这些方位上出现的砂水，是应何吉凶，管的是哪房人丁，在下一章中具体讲解。前边的各房人丁定位理论，就是基础。这首先应该深研先后天八卦图，使这个图像牢记于心中。

第二节 不同的组合

不同组合就是指不同性质的事物出现在同一个方位上，既有砂又有水的结合。具体来说，有下列四种情况：
一、砂包水：
就是外边是砂，里面是水的组合。如河堤与河水，水塔中水与塔身的组合等等。在这种砂包水的组合中，究竟以"砂"断还是以"水"断的问题，至今无定论，各家均执一说。我认为，判断一个事物是"砂"还是"水"，必须从其本质上来研究，研究的结果必须能经得住实践的检验。从我多年研究和实践证明："砂包水"的组合，如果砂包水包围的非常严密，水蒸汽外泄的量极小的话，就是"砂"，反之如包围不完全的就属"水"。如水塔一般以砂断，除非该塔下边经常有流水或人车流量特大。而河堤与河水因其没有完全包围，就是"水"，有时以"水"断，有弱。举例来说：某县公安局的一位老同志来我家问事，我根据时辰起壬课。说"你家小儿有灾病，你今天来的目的，是问儿子的吉凶情况"。他说："正是"。然后他告诉我近二年家中不顺，小儿子经常有病，一个长期病主要是肝病。我听后立即说："你家东北方向有凶煞"。他不明白什么叫凶煞，就随口说："没有"。我问："你家东北方向是否有电杆、水塔之类的物件？"这下他与老婆才恍然大悟，"说有一破旧水塔，已经多年不用。就在家中东北方的墙外3-5米处。"我说："问题就出在这里"。随后邀我到他家中，进行调理。经过化解，至今小儿健康，学习进步，病情痊愈。中一例子是，某局长为了考察我，开车走到一个村庄附近，指着一墓穴说："你看这块墓地如何？"我见其东北"艮"字偏"黄"位上有一高压电杆，随断其墓主人家1988年小口有大灾。局长说我断的准确。因为，其墓主人家在1988年麦收季节，8岁的小孙子在麦场玩打火机使麦场秸杆燃烧，当场烧死。此处就是以电杆为凶砂而断。再比如宅墓东方有一条大河通南北，而河堤绵延高大，这就应该以东方有砂断，能出官贵才准确。
二、水包砂：
就是外边是水，里边是砂的组合，如水池中有假山的组合，就是典型的"水包砂"组合，这种组合究竟以砂断不是以水断，从来没有人肯定。我认为应该看其"水和砂"的能量大小来决定，如果水的能量大，就以水断，如果砂的能量大，就以砂断。客观地分析，如果水也有长时间的流水，则不论假山有多大，都以水断；如无长时间的流水，则以"砂"断。而如果水池中仅有死水，而无流动现象，而假山耸立的话，则以"砂"断。
三、远砂近水：
就是以"原点"为起点，在同一方位上，先有水然后有砂的组合。这种组合究竟以"砂"断，还是以"水"断，要从两个方面来分析：
1、能量大小：如果砂和水的能量大小区别很大，则以能量大的断，如东方有两棵大树，大树外又有一个大小塘，很明显，水的能量大于树的能量，必须以东方有"水"断，而不能以东方有"砂"断。
2、距离远的：如果砂和水的能量大小差不多，则"砂"近以"砂"断，"水"近以"水"断。如果砂和水的能量差别很大，但能量大的距离非常远，但又以能量小的来断。如东方是一块平整的田地，延续约五公里外有大山，而房子的西方又有邻居，那么必须以"东方平地为水"来断。
总之，是砂还是水，应把"能量大小"和"距离远近"二者结合起来，灵活判断，细心考察，才不致有误。
四、远水近砂：
就是以"原点"为起点，在同一方位上，先有砂，然后才有水的组合。关于这种组合，究竟是以"砂"断还是以"水"断，也要从"能量大小"和"距离远近"两个方面来综合分析判断这是与"远砂近水"的思维方式相同，不另举例。

第三节 相同的组合

相同性质的事物在不同方位的组合，就是指在不同的方位上，同时有砂或同时有水的组合，这里可以分为三种小的类型。
一、对宫组合：
就是指以太极点为中心的一条直线上两个对应点上的"砂砂组合"或"水水组合"的格局。
1、以二十四山对宫组合有："子午、卯酉、辰戍、丑未、寅申、巳亥、丙壬、癸丁、甲庚、乙辛、坤艮、乾巽"共12种对宫组合。
2、以八宫对宫组合分别有："东方和西方，南方和北方，西北和东南，东北和西南"4种对宫组合。
对宫组合是风水学中判断上至关重要的一个问题。这一问题，目前仍有争议。有人认为"必须看对宫"；有人认为"根本没必要看对宫"，两种认识相互矛盾。吕老师认为：如果某方位上砂或水能量非常大时，就没有必要看对宫，也就没有必要和对宫比较；而如果某方位上的砂或水能量非常小时，就必须要看对宫，就必须和对宫砂或水进行比较，这是其一。
其二，就是对宫两方位的砂或水之能量大小，彼此差别不太大时，吉凶该如何判断的问题。
关于这一问题，国内外所有的风水班和风水学著作中都未曾作出任何解释，经实践认为：凡是主体有凶砂（或凶水），其对宫如有吉砂（或吉水），并且其能量与主位凶砂能量差不多大小时，则主出大凶灾，而如其对宫有凶水（或凶砂），则只是小凶灾或无凶灾。从理论上分析，如果坎北方有凶水，而离南方有凶砂，其北方凶水挥发后所形成的能量起到"界气"作用就是坎北方上空的一堵水蒸汽墙，而如果此时离南方也有吉水的话，则离南方的水蒸汽也会挥发升空形成一堵水蒸汽墙。而且，南北两方的水蒸汽能汇合形成一个圆形的"界气罩"，笼罩在阳宅或墓穴的上方，而形成为"绝地"，故而主出大凶灾。在实践中，凡是"北主有凶水，南方有吉水的组合"，其二房必出小口夭折之人或傻瓜（多为老二），而就是"北方有凶水，南方有凶砂的组合"，大多是二房劳苦有子，或富贵无子，只有是在富贵有子的情况下才会出小口夭折之人，而上述"北方有凶水，南方有吉水"的组合，则不论富贵贫贱，绝对出夭折小口之灾。其它方位的对宫组合吉凶之理同上。"对宫同砂同水组合"的问题，是风水学上"断验何地绝何人"的唯一正确标准。
二、邻宫组合：
就是指相邻两山（或三山、或两宫、或三宫）上同时有砂或同时有水的组合格局。
1、以二十四山邻宫组合分："子癸、艮寅、卯乙、巽巳、午丁、坤申、酉申、乾亥"八种吉利组合。"壬子、丑艮、甲卯、辰巽、丙午、未坤、庚酉、戌乾"八种凶险组合。具体讲就是："子癸、卯乙、巽巳、坤申"四种组合可同时有砂，主吉；"艮寅、午丁、酉申、乾亥"四种组合可同时有水，主吉。而"壬子、丑艮、甲卯、辰巽、丙午、未坤、庚酉、戌乾"八种组合不论是砂是水，不能同时有相同性质的事物，有则不吉。如是"壬子癸、丑艮寅……"等等三山组合则以宫之吉凶断。如是"亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、申戌、未坤"八种组合则以各自山之吉凶而断。
2、以八宫邻宫组合分：有"北方和东北，北和西北，东北和东方，东方和东南……"等两宫组合。有"北方和东北和西北，东主方和东北和东南……"等三宫组合。有"北方和东北和西北和西方，东方和东北和东南和南方……"等四宫组合。更有"五宫组合"和"六宫组合"和"七宫八宫组合"。
关于邻宫位组合的吉凶，应该如何判断呢？实践证明；应该以各个宫位的砂或水的能量大小来确定吉凶。比如，北方和东北方同时有水，如果北方一部分的水能量大于东北方部分水的能量，那么就应该以"凶"断，即北方凶水害了东北方吉水，那么这种组合，不但老二大凶，就是老三也是小凶了；而如果东北方部分水的能量大于北方部分水的能量，那就应以"吉"断，即此种组合，不但老三大吉，老二也能小吉。至于"三宫组合，四宫组合"同理，至于"五宫组合，六宫组合，七宫组合，八宫组合"已经形成各种程度的对宫同砂或同水组合绝地，具体何房大于绝户，应以"各房人丁定位"来确定。
三、隔宫组合：
不论是二十四山隔宫组合，还是八宫方位隔宫组合，都应以各宫各山砂水所主之吉凶来判断，其吉凶程度的大小，取决于砂或水的能量大小，即砂水的能量大，吉凶也大；砂水的能量小，吉凶也小。应该注意的是，砂水的能量大小比较，只有以当地地形、地貌的平均水平能量为标准，而不能拿山区的能量与平原地带的能量相经。比如，在平原地区，一块墓碑，一个土坎，就相当于山区的一座大山，一条山脉，而在山区，一块墓碑，一个土坎就不是什么大的能量了。在平原地区看风水，要用把地面事物放大百倍或千倍的方法来考察砂水，即在地平面不变化的情况下，将地平面上高起的事物或低洼的沟渠放大百倍千倍的方法来想象和考察，则就如同在山区考察一样砂水分明了。有书云："山区要立着看，平原要倒着看"。"倒着看"，即趴在地上看，才能知道哪里高大，哪里低洼，即高一寸为山，低一寸为水，水自何方来，水从何处去，辨出砂水后，吉凶自明矣！