陈靖姑祖庙

陈靖姑祖庙 临水宫坐落在古田大桥镇中村，距县城39公里。临水宫是一座风格别致的仿唐代宫殿建筑，始建于唐贞元八年(公元792年)，后经元明清历代重修扩建，至今已有1200多年的历史，是分布国内外各地临水宫的祖殿，被福建省人民政府列为省级文物保护单位。

临水宫是祀典道教女神，海内外公认的"顺天圣母"陈靖姑的宫殿。据史料记载，陈靖姑(公元767-792)，生于福州下渡，其夫刘杞系古田人氏。相传陈靖姑曾赴闾山学法，能降妖伏魔，扶危济难，年方二十四就毅然施法祈雨抗旱，为民除害而殒身于古田大桥临水。死后英 灵得道，成为"救产护胎佑民"的女神。邑人感其恩德，建殿崇祀。历代帝王加封敕赐，五代闽王赐予三十六婆官，树碑纪念;南宋淳佑年间，理宗帝追赐为"慈靖夫人"，赐额"顺懿";清乾隆帝封赐其为"太后"。历代帝王封赐，历代重修，使临水宫成为一座巍峨壮观，瑰丽绝伦的宫殿。陈靖姑信徒数以万计，主要分布在闽浙、台湾和东南亚国家地区，近年来，来到古田临水宫的朝圣者和旅游者络绎不绝。

秀屿嵩山陈靖姑故居位于东庄镇大象村、石前村、白山村、东沁村交界处的象山上。20世纪90年代中期，台湾等地信徒纷纷寻根谒祖，焚香膜拜，捐资兴建陈靖姑祖庙。在台胞的倡议下，在离祖殿不远的现址修建了占地总面积达1.2万平方米的建筑群，称为陈靖姑祖庙。从山门、戏台、前殿、主殿到后殿，秩序井然。重檐歇山顶的前殿颇有气势，两对大龙柱雕刻精美，殿中开阔，仅立一醒目木制屏风，汪道涵题写贺词，体现出鲜明的两岸交流、同宗同源的信仰背景。主殿屋面三层檐，殿内石柱36根;后有父母殿，两厢有36宫，分别以各类姿态:或抱、或揽、或牵着孩子，分两列排开。主殿与父母殿之间建有百花池、百花桥，主殿前有拜亭;前殿为麟儿殿，主殿前两侧有钟鼓楼、拜亭及偏殿等建筑群，全部为杉木砖瓦仿古结构。主殿的主台高1.56米，殿中供奉顺天圣母陈靖姑坐像高4.18米。整体建筑群大气，格局疏朗，院落开阔，为沿海一带建筑精品。陈靖姑被世人尊称为"陆地女神"。据悉，目前世界各地共有1800多座临水宫分殿，信众达8000余万人。其中仅台湾崇祀临水夫人的庙宇就有200多座，配祀陈靖姑神像寺庙的也有3000多座，信众数百万人。

陈靖姑简介 据《莆阳陈氏族谱》资料显示，"婆姐"陈靖姑生于唐中和二年(882年)正月十四日，福建莆田县醴泉里竹林村(今秀屿区东庄镇象山)人，父林昌曾在福州经商，母葛氏官宦之后、兄陈宁元，一家人皆懂法术。陈靖姑曾向庐山许师傅学法，学成归来途中、她一路斩妖除邪，一面广收弟子，收女将36人，玉女72人，并斩蛇妖于古田临水井中。传说陈靖姑在莆仙一带拯救了众多的难产孕妇，她的医术和操守得到了莆仙民众的广泛认可。她扶危济困、除暴安良、抑恶扬善、治病救人的义举在福建一带广为流传，受到百姓的爱戴和追崇。有一年时逢福州大旱，福州天师率众道士祈雨未果，听闻莆仙陈靖姑法术高明、又热心公益，于是纷纷求助以陈靖姑，却说此时的陈靖姑已婚配，身怀六甲，为拯救一方灾民，她毅然脱胎求雨，动了胎气，天降甘霖、旱灾解除之时，陈靖姑却因难产而死，她临终前发誓:"不救产难，誓不为神。"陈靖姑死后、消息传到家乡，邑人在嵩山立庙奉祀她，尊她为助产女神，亲切的称之为"婆姐"。

陈靖姑生前曾随父在福州居住过，丈夫是宁德古田人(一说为福州人)，生前足迹踏遍莆仙、福州、宁德等地，在这些地方至今还流传着很多她生前和封神后显灵的事迹、传说。陈靖姑信仰也在这三个地方最根深蒂固，在这三地还保留着很多祭祀"陆上女神"陈靖姑的庙宇。直到今天、莆田的嵩山临水夫人庙、宁德古田的临水宫、福州闽江畔的临水宫圣殿，香火依旧旺盛。经过千余年的传播发展、"陆上女神"信仰从最初的莆福宁地区向广大的福建内陆区域传播，之后又随着福建移民带到了世界各地，特别是台湾地区，在台湾、陈靖姑信仰是仅次于海神妈祖信仰的全岛第二大发祥于祖地的民间信仰。历代朝廷共30多次诏封陈靖姑，册封名号先后有"临水夫人"、"天仙圣母"、"碧霞元君"、"太乙仙姑"、"注生娘娘"、"陈真人"、"顺天圣母"等等。 陈靖姑信仰的核心和妈祖文化一样、是"扶危济困"、"抑恶扬善"、是中华传统美德，具有现代优秀文化的成份存在，所以尽管现代科学昌明、医术发达，但作为保胎、护胎的地方信仰之神，"婆姐"(笔者按:福州宁德等地多称之为娘奶或临水娘娘)信仰不但能在莆仙代代相传，也将在这处崇尚传统美德的东方道德名邦土地上继续传承下去!

关于陈靖姑的身世，历来说法不一。根据《中国民间诸神》，陈靖姑是福州下渡人，生于唐大历元年(766)的正月十五，父亲陈昌在朝廷官户部郎中。她17岁时给隐居山中学道的哥哥送饭，途中遇一个要饭的老婆婆，就把饭送给她吃了，这老婆婆原来是有道行的仙人，便教给靖姑符术，驱使五丁。后来皇后难产，靖姑运气用法术赶到后宫，帮助皇后生下了太子，宫娥上奏，皇帝大悦，马上封陈靖姑为"都天镇国显应崇福顺意大奶夫人"，并在福建古田为其建庙。于是民间就把陈靖姑说成是"催生护幼"之神。

据《宋史》记载:莲城,旧为古田乡。在今上游第一观,为陈靖姑诞生地。

另有一说，陈靖姑莆田人，家住醴泉里竹林村(今秀屿镇象山)，生于唐乾宁元年(894)，父陈昌、母葛氏、兄陈宁元，皆为巫，靖姑也是个女巫(古代的巫是指有法术的人)。靖姑少年时代上庐山学法，于唐光化元年(898)学成回闽，受庐山许师傅的重托，一路斩妖除邪，除暴安良，斩蛇妖于古田临水井中。沿途收女将36人，玉女72人，回莆田醴泉里嵩山仙姑岩修炼。却说其兄陈守元在闽国王昶朝任天师，时福州大旱，天师率众道士祈雨未果，只好求助于妹。此时陈靖姑已与黄演成亲，怀孕数月，为拯救灾民，她毅然脱胎求雨，动了胎气。天降大雨，靖姑却因难产而死。临终前发誓:"不救产难，誓不为神。"于是莆田人在嵩山立庙奉祀她，尊她为助产女神，号临水夫人。

1986年，台湾泰安堂信徒丁水龙先生组织人员经多方考证，至1989年，确认莆田醴泉里(今秀屿镇)嵩山是陈靖姑的祖籍地和修炼地，陈靖姑是唐中和二年(887)正月十五，其父在福州经商时所生，嵩山仙姑岩是临水夫人祖庙。1991年以来，先后来嵩山进香的有台湾、香港、东南亚等地廿多堂(进香团)，也有大陆闽中、闽南、浙江等地进香团。

海外华侨认祖

随着历代福建先民赴台垦殖，下南洋谋生，陈靖姑信仰也在台湾和东南亚地区广泛传播，被尊为"妇幼保护神"。目前台湾陈靖姑宫多达200多座，马来西亚、新加坡等地也有不少奉祀庙宇。近年来，秀屿嵩山寺更是吸引大批海内外进香团到此谒祖进香。

陈靖姑信仰深植于广大民众心灵，体现在丰富多彩民俗活动之中。无论是祖庙"请香"、"接火"，还是家庭祈祷禳邪，都与人们生命关系密切;大到社会性的抵御天灾，排除大难，小到家庭个体护产收惊等，可谓深深融入民众社会生活，因而千年传承不绝，至今香火兴旺。